木兰诗中花木兰是真的吗？
花木兰目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。有史料记载她的故乡在虞城，对于花木兰这个人物，我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索，但这只是民间的故事，而且她的姓氏到现在也还没有得到确凿的消息，替父从军这件事也不过是从诗词中发现的。
花木兰历史上真的存在吗？
花木兰是南北朝的一个传说，最早出现在叙事诗《木兰辞》中，代父从军的故事，史书上没有花木兰的姓氏、籍贯等记载，应该不存在。
历史上花木兰结局到底如何？
说起中国历史中的女将军，花木兰无疑是最为人们熟悉的。一首《木兰辞》，千百年来一直被人们脍炙人口的传唱。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。有关花木兰女扮男装，替父从军的故事。不但在中国家喻户晓，更因美国迪士尼公司改编拍摄的动画片在全球热映，而风靡全世界。
在历史学界，有关花木兰的事迹有很大争议。包括姓氏，籍贯，生卒年月等。相关史料记载很少，更多存在于民间传说和文学作品中。
据建于宋代的木兰祠和祠中发现的元代《孝烈将军祠像辨证记》碑文、《归德府志》和唐朝以来的有关文献分析, 现在主流的结论是：花木兰姓魏，木兰女扮男装，代父从军。征战疆场十二年，屡立战功。籍贯是河南商丘市虞城县。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，交锋十有八战，策勋十二转。朝觐，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不赴，恳奏省视。拥兵还谯，造父室，释戎服，复闺装，举皆惊骇。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻于朝。召复赴阙，欲纳宫中，将军曰：臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫，遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……花木兰女扮男装，替父从军。征战疆场十二年，屡立战功。凯旋回朝后，皇帝授给尚书的职位。花木兰不愿为官，回家伺候父母。后来皇帝知道花木兰真实情况后，想纳为妃子。花木兰迫于压力，自杀身亡。
花木兰是一个富有传奇色彩的悲壮巾帼英雄。
花木兰是虚构的还是现实的？
花木兰替父从军的故事我们耳熟能详，但是也有很大的疑点。特别是翻阅了一些相关的史料，发现对于她的记载并不详细，只是简单说了下，用一句话就能表达清楚。花木兰替父从军，是好样的，这是我们的榜样，我们要学习她的这种精神。之后就再也没有多余的描述。
其实从常理性方面判断，花木兰其实就是人们虚构的，。
历史上有花木兰这个人吗？
花木兰是真实存在的，历史上有两大印证的地方可以做出解释。其一是《乐府诗集》的北朝民歌《木兰诗》，其二是明朝剧作家徐渭的杂剧《雌木兰替父从军》，通过两相印证，便可以得出花木兰是真实存在的。
相信大家都从小就学习了这首《木兰诗》，其中最有名且朗朗上口的便是“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
从这里可以看出木兰本是一织布女，当年可汗大点兵需要家家户户出人马的时候，木兰家没有长兄，而其父也已经年长不宜出征，为了完成招兵的任务，特意去购置鞍马，从此女儿变成男儿装，替父去从军。
但是，有人在这里产生了一些疑问，说《木兰诗》是属于民歌的一种体裁，而民歌是综合了许多的民间故事整理而成的，因此说木兰这个人其实是综合了一类人的特征而已，并不是真有此人。事实果真如此吗？
我们继续来看，在《乐府诗集》中还有一段“…爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来…”，这里可以说明木兰不仅上有父母，还有一个姐姐和一个弟弟，当年可能是由于弟弟妹妹太年幼而不可能去从军，只能是木兰替父从军。这也印证了木兰这个人是有出处的，但是仍然留下了一个疑问，那就是木兰为什么是姓“花”，而不是姓其他呢？
下面我们接着看，在明朝剧作家徐渭的杂剧《雌木兰替父从军》中有言：木兰的父亲姓花名弧。这里也就再一次说明了为什么不花木兰，而不是其他木兰了，也从侧面印证了花木兰是确实存在的。
