踏虎凿花工艺技术 视频来自：CCTV农广天地
踏虎凿花工艺技术(20140221)：
发源于湖南省泸溪县踏虎乡，是当地苗族妇女纹绣在服饰上的装饰纹样，因使用的工具是刻刀，所以也叫凿花。踏虎凿花图样复杂、形状生动、类别丰富，凿花的物象造型，都保持着传统民族民间工艺美术的特性，具有强烈的苗族少数民族色彩，也是当地的人们对于美好生活的寄托与向往。踏虎凿花大致可分为吉祥喜庆纹样、巫傩祭祀纹样、衣服装饰纹样、儿童应用纹样、日常生活纹样这五大类。制作工序包括：画稿、订稿、刻凿、装裱等，刻凿手法讲究弯、转、提、点，线条流畅圆润，细而不断，极富民间艺术气息。在本期的节目当中，就将向广大的观众朋友们介绍一下，这踏虎凿花的制作技艺。
相关知识：
踏虎凿花，湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县特有的民间传统手工艺，因起源于该县踏虎村而得名。踏虎凿花源于苗族服饰的纹样蓝本，花样繁多、品种齐全，这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成的。多用于绣花底样和庆典、祭祀活动中的装饰品，在湘西苗族服饰领域中起到了举足轻重的作用，被称为“绣在衣服上的文明”，踏虎凿花以其独特的民族特色，鲜明的艺术个性，精湛的工艺技巧饮誉国内外。列中国第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
“踏虎凿花”是湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县特有的民间传统手工艺，源于苗族服饰的纹样蓝本，花样繁多、品种齐全，是一种“不用剪刀的剪纸艺术”。“凿花”在苗语中还被称为“压本”，“压”指加工的方式，相当于“凿”。“本”就是“花”、“花样”的意思。这种剪纸不是用剪刀铰出来的，是用刻刀凿制完成的。凿花卖花是泸溪人祖辈养家糊口的本钱，也是泸溪人赖以生存的方式。泸溪踏虎凿花多用于绣花底样和庆典、祭祀活动中的装饰品，而且后者颜色上有讲究，喜事用红纸、丧事用白、黄、蓝纸。凿花图案纹样题材广泛，有花草、鸟兽、虫鱼、傩面等多种。历经数代，“踏虎凿花”在湘西苗族服饰领域中起到了举足轻重的作用，被称为“绣在衣服上的文明”，刻凿过程犹如“天使般的舞蹈，神笔般的图案”。 通过一代代民间艺人的代代传承，形成了刀法细腻、线条流畅、作品精巧、花样繁多、独具风格的民间工艺品牌而誉满湘、鄂、川、黔等地区，深受各族人民的喜爱。
踏虎凿花和北方的剪纸的通称剪纸艺术，踏虎凿花又有区别于北方剪纸，从使用的工具上来说是南刻北剪，从表现手法上说南细北粗，从数量上说，南多北少，北方每次剪4—5层，南方可刻10—15层。
1、画稿
根据人们的愿望和情感，把所要表达的意图用“线”的形式表现出来，通过“线”的粗细变化，长短的组合，疏密处理，突出“阴线”与“阳线”的比较关系，使稿样的纹样达到和谐统一。
2、固定稿样。
稿样确定后，将萱纸裁成与设计的稿样一样大小规格，整齐叠放在一起。用铁针穿眼，（打眼的部位应在刻去的地方）将纸钉（用生萱纸剪成三角形，捻搓成像铁钉形的）穿进针孔并拉紧，用剪刀剪去两头多余部分，用铁锤将每一个纸钉打紧，这样就算固定好了稿件。
3、凿刻
固定稿件后[来源:www.nczfj.com/]，就可以在自制的蜡板上进行凿刻，工具有（蜡板、刻刀、剪刀、美工刀、磨刀石、石膏袋、钉锤、铁针、订书机）、凿放的规律一般是由里向外，从上至下，从繁到简，从左到右的程序进行，较大的空白处留在最后。在制作的过程中，可采用阴刻法、阳刻法、阴阳混合刻法，阴阳分刻法四种。
阳刻：刻去空间部分，保留物象线条，突出画面物象的轮廓。
阴刻：是将图样中物象的轮廓线刻去，刻去所表现的线条部分。
阴阳混合：一幅作品中既有阴刻，也有阳刻，使作品更加充实，丰富多种，画画和谐统一。
阴阳分刻：上阴下阳，左阴右阳或反之。
4、装裱
凿花工艺品最后一个程序是装裱。装裱方法很多，有立轴式、镜片式、册页式、压塑式等。
2008年，踏虎凿花被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。为保护这一文化遗产，近年来，泸溪县在创立泸溪县踏虎凿花传习所的基础上，依托传习所不断探索新方法、方式，借力各种载体，让这门艺术走进群众生活，增强群众保护和传承这门艺术的意识。实践中，踏虎凿花艺人致力于创作贴近群众生活的新作品，先后以该县县城白沙、吉首矮寨特大悬索桥为原型，创作了大量群众喜闻乐见、记录时代变迁的大型踏虎凿花作品，不仅吸引了众多专家学者的眼球，而且让踏虎凿花融入群众的日常生活，加深了群众对踏虎凿花的了解，继而提高了踏虎凿花社会知名度和认知度。
为更好地唤起群众保护和传承非物质文化遗产的意识，推动民族民间非物质文化遗产的传承和发展，泸溪县还不定期免费开办踏虎凿花技艺培训班，采取全日制方式培训，由非物质文化遗产踏虎凿花传习所艺人手把手讲解、传授这方面的技艺和知识。泸溪县委、县政府还充分利用中等职业教育的办学平台，将 “踏虎凿花”传统手工技艺引入校园，在职业中学开设“踏虎凿花”专业，并投入近10万元资金，建立了“踏虎凿花”工作室，为踏虎凿花的传承培育新生力量。
