东日本和西日本的历史特征？
日本列岛像一只背对大陆蹲踞的狐狸，头欹东北，尾垂西南。地理走向大致为南北，但是在传统与文化上，日本人常常说东道西，即关东(首都圈)和关西(近畿圈)，古时也称作东国、西国，更宽泛就叫东日本、西日本。狐狸干瘦，关东在腹部，关西在尾巴根儿上，似乎也只有那一带肥硕，谈得上东西。当年占据中国东北的关东军，其称呼来自中国“关东州”(今大连一带)，与日本无涉，是侵略的证明。
16世纪有人写《人国记》，记述日本“六十六国”的人情、风俗、气质等。近年，有关“县民性”(拿我国来说是省民的禀性)的书时见上市，尤其关于大阪的。社会评论家大宅壮一出生于大阪，他曾拿华侨作比，称大阪人为“阪侨”。
历史小说家司马辽太郎也是大阪人，他说，在东京生活有一种被按住脑袋的感觉，好像街上有顶棚，而大阪则没有，但大阪街上好像有墙壁，遮断了和外部的关系。关东武士造成的封建规范或审美对大阪人影响比较小，他们只谈自己看得见摸得着的事，不守规矩不惧上，当兵最不行。
跑长途的卡车司机越接近东京越紧张，一进大阪地面便松懈了精神，事故也就多。中国人来日本的多了，也有人写北京人、上海人云云，帮日本人“分而治之”。或云上海人像大阪人，似不大确，因为在中国，上海是可以与北京抗衡的一大文化中心，而当代大阪，不外乎漫画、漫才(相声)之类，或许在城市文化和大众文化上更近于香港。
近朱近墨，和侨居关西的中国人接触就觉出点异样，可知本人随俗了关东。东和西的习俗、文化的确有差异，例如语言，据日语学家大野晋说，以口语为中心划分现代日本语，东西截然不同，东京人听不懂地道的关西话。甚至连人也不同:从血型来说，东多B型，西多A型;指纹是东多簸箕西多斗。走在街上，看面馆的招牌，关东多是“烧巴”，关西多是“乌冬”。过年时关东吃鲑鱼，关西吃狮鱼。西船东马，从9世纪末叶到10世纪，西日本“海盗”出没，东日本“马贼”纵横。
虽然东跟西的生活、文化、社会如此不同，但一般日本人都觉得，日本这个国度里没有争斗，没有分裂，也就是中曾根康弘当总理大臣时公然声称的，日本是单一民族。这就是所谓“日本人意识”。尤其史学界，日本民族在语言、人种、文化上从来是均质齐一的，作为日本史的特征，向来是毋庸置疑的共识，是一个默契。
这样一来，揭穿假象和神话的史学家网野善彦便属于“异端”(或时髦地称之“另类”)。他20年前写过一本《东与西讲述的日本史》，近年又出版《日本是什么》 (讲谈社刊行《日本历史》全26卷，此书为00卷，相当于序言)，以广博的资料为注脚，捭阖论难，颠覆定说与常识，试图打破历来确信人类靠自身的努力不断进步的“进步”史观，重新结构历史框架。
他认为，列岛东部与西部社会自古就存在差异，特别是百万人从朝鲜半岛、中国大陆渡海来西部，担负“弥生文化”，与东部的差异更为显著，但这种差异不属于先进或后进的发展阶段性差异。大相扑比赛分作东西两军对垒，网野好似手执折扇的行司(裁判)，从东与西的对抗关系中缕述日本史。
所谓关东，指的是三关(铃鹿关、不破关、爱发关，在今滋贺县与三重、岐阜、福井诸县交界处)以东地域。这是以京都、畿内为中心的看法，关东被视为蛮荒之地。公元935年武将平将门割据关东，登基为新皇。为时不久，将门战死，新国家夭折，但东国民众把他奉为英雄。
12世纪后半，源赖朝起兵，在镰仓建立政府。他无视京都朝廷改元，岂止“空间”，而且要自主用支配的“时间”。虽然1183年对朝廷讲和，但实际上掌握东国统治权。
关西一词这时出现在镰仓幕府编纂的幕府史书《吾妻镜》中，显然是立足于镰仓的指称，而关东的概念也发生变化，指镰仓幕府直接统治的地域。日本天上有两个“日之丸”，一个是京都的天皇，另一个是镰仓的将军，状态分裂，构造二重。日本的历史从此以关东为中心发展，以致时期也是用镰仓时代、江户时代来划分。
如司马辽太郎所言，日本人的生活文化、审美源自室町幕府，而伦理观、现实主义源自镰仓幕府。政权及制度的差异显现在社会形态上，西日本是横的地缘连带，东日本是纵的主从关系。宗教也不同，西国信奉天照大神，东国祭祀鹤冈八幡宫。
网野善彦说: 日本战败后，如果北海道、九州或者东日本和西日本等被分割占领，并且在冷战下像朝鲜半岛那样持续五十年，那么，这个列岛上不要说两个以上的国家，形成语言、文化不同的两个以上的“民族”也不能说绝无可能。
日本现在这个朝代，多久没更朝换代了？
日本现在的朝代是菊花王朝，新天皇为明仁天皇的儿子德仁，年号是令和。
菊花王朝又被称为“万世一系”第一代天皇为神武天皇，日本普遍让为神武天皇是天照大神的后裔，菊花王朝历史十分悠久，时至今日天皇对日本的影响也渗透在日本的各个阶级，虽然天皇没有了实质统治权，但日本天皇已经成为日本国的一种象征，日本很多记载日期的文档等物件，在公历旁边都还会有一个年号，可见日本天皇的影响力一直渗透在日本国民的生活当中已经成为不可割弃的一部分。菊花王朝建立于公元前660年，当时中国为周惠王十七年，所以菊花王朝初期大致相当于中国的春秋战国时期，只不过那时候不叫菊花王朝。（日本护照上的十六瓣菊花）
菊花王朝来历日本的菊花王朝如果从神武天皇来算，至今已经存在了2679年，而日本菊花的原产地是中国，大约在公元前八世纪菊花才从中国传至日本，中国重阳节有赏菊的传统，而这个重阳节当然便是日本的菊节，在日本菊节当日皇太子会率领诸臣到紫宸殿去拜谒他们的天皇，一块喝着菊酒赏菊花。日本皇族的族徽上镌刻的便是菊花，菊花是日本皇族的专用花，很多人以为日本的国花是樱花，其实日本和中国一样是没有国花，只是菊花在日本花中的地位是最高的，不仅如此，日本迄今为止连法定首都也没有，简而代之的是大家比较认可的东京。由此可见，可见中国文化对日本的影响。日本人理解的菊花和我们不一样，他们认为菊花是由十六把武士刀组成的，合上便是一朵菊花，打开便是一把把武士刀，或许日本是平安时期才被称为菊花王朝的，毕竟公元八世纪前后日本是没有菊花的。
长寿王朝目前日本菊花王朝共传156代天皇，菊花王朝延续已经2679年。菊花王朝目前为世界上第二长寿王朝仅次于所罗门王朝。以日本现有的制度，菊花王朝还会继续延续，在不久的将来便会超过2900余年国祚统治过埃塞俄比亚的所罗门王朝，成为世界历史上最长寿的王朝！只是不知道处于地震带上的日本能不能等到那一天！
17世纪日本是什么朝代？
17世纪，日本结束了战国时代，进入了德川幕府时代。丰臣秀吉死后，日本又进入了分裂时期，德川家康最终笑到了最后，统一了日本，德川家康并没有把权利交给天皇，德川家族开始统治日本，天皇仍旧只是日本名义上的最高领袖。也就是说，17世纪的日本是德川幕府时代。
日本1800年是什么时期？
日本1800年是江户时代（1603-1868)
江户时代（1603年-1868年），是日本历史上武家封建时代的最后一个时期，统治者为三河德川氏。从庆长八年（1603年）德川家康在江户开创幕府开始，历时265年。从庆长二十年（1615年）大坂夏之阵灭丰臣氏、统一全国计，历时253年。
江户初期，德川家康建立起严密控制下的政治体制，经过德川秀忠、德川家光两代将军，幕府统治趋于稳定。
政治一安定，经济也随之发展，在德川纲吉时代发展良好，商人与町人盛行元禄文化。
江户中叶，幕府财政陷入困境，之后实行享保改革、宽政改革、天保改革等企图改善，但却未解决根本。
18世纪上半期，资本主义的萌芽产生，新的生产方式的出现，从根本上动摇了幕府统治基础。江户时的日本对外实行锁国政策，严禁与外国贸易，禁止日本与海外交往，只许同中国、朝鲜、荷兰等国通商，而且只准在长崎一地进行。
江户时代将军是最大的封建主，直接管理着全国四分之一的土地和重要城市，全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”，藩主必须听命于将军。
将军与大名都养着自己的家臣即武士，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。
在德川时代，全体居民都被严格地分为四个阶层：武士、农民、手工业者和商人。
1867年12月9日倒幕派发动王政复古政变，宣布废除幕府制度。新成立的明治天皇政府经1868-1869年的戊辰战争，彻底打倒幕府势力。
至此，日本的封建幕府政治结束。
日本分为哪几个时代？
按照传统的古代近代划分，可以分为，古代，中世，近世，近代，现代。根据时代特征，政权所在地，年号命名，可以分为：绳文时代，弥生时代，古坟时代，飞鸟时代，奈良时代，平安时代，镰仓时代，南北朝时代，室町时代，安土桃山时代，江户时代，明治时代，大正时代，昭和时代，平成（现代）。
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