拖延桓温加九锡什么意思？
恒温急于东晋朝庭赐其九锡，谢安故意拖延，结果恒温病重至死，九锡之事不了了之。
古代帝王封赏大臣们的(加九锡)是什么意思？
具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。
九锡是九种礼器。是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。
锡，在古代通“赐”字。 九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。
九锡释名及其寓意：
一曰车马，指金车大辂（hé 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂；
玄牡二驷，即黄马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；
也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰禾巨鬯（chàng）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
曹操生前有没有封王？
封为魏王，而且加九锡即九赐。 皇权最盛的汉武帝朝，就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”，具体是：衣服，朱户，纳陛，车马，乐则，弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹，班剑，甲仗等，大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”，王莽，曹操，孙权，司马昭都接受过；后来宋，齐，梁，陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。 《汉书·武帝纪》元朔元年[公元128年]颜师古注引应劭语，以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯[chang，音同厂，乃春秋时盛谷物之用，后专为祭祀用品]为九锡。 说出纬书《礼·含文嘉》，见《春秋公羊传》庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室，先受九锡，使公卿大夫奏请，据“经文所见，《周官》、《礼记》宜于今者，为九命之锡”。 《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》，意为官爵的九个等级，“上公九命”，为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合，受衣服（包括佩刀、玉饰、色履）、车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人，仅略异汉献帝建安末，曹操为魏王受九锡，顺序全依《礼·含文嘉》，惟虎贲三百，又以珪瓒为秬鬯之副，合为一种。后两晋、南北朝大臣谋夺帝位者，都照此例，先加九锡。乃以承天命之意。 历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌，譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡，诸葛亮回答要灭晋之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答：“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
赐九锡什么意思？
是指中国古代帝王赐给大臣中有突出贡献者九种礼器，是最高礼遇的表示。
天子对功勋卓著臣子的赏赐经常是带有象征意义的赏赐，不是真金白银，而是一些有着特殊含义的礼器。根据《礼记》记载，九锡就是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯，这九种。
历史上“加九锡”的人几乎都篡位了，这二者是高度巧合还是历史必然？
一言以蔽之：加九锡之人，就已经是实际统治者（名义上还有一个皇帝），他们（或后代）篡位只是时间问题，是历史的必然。而加九锡之人（或后代）之所以篡位实际上是禅代的政治传统在延续，有一个渐进过程，且篡位的过程和方式也有不同。对于这种篡位方式，历史评价从来争议多多。
这是一个史学中的专门课题，且史学界并没有达成公论。但个人认为，清代史学家赵翼的研究最为透彻，整理总结如下，求教于大家。
一 九锡是皇帝对权臣的至尊赏赐
汉书武帝纪「诸侯贡士得人者，谓之有功，乃加九锡。」张晏注曰「九锡，经无明文。周礼以为九命，春秋说有之。」臣瓒曰「九锡备物，霸者之盛礼。」然皆不言九锡出处。据后汉书章怀注，谓「九锡本出于纬书礼含文嘉。一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬鬯（祭酒）。」案周制本有锡命之礼，如诗、左传所载「釐尔圭瓒、秬鬯一卣（酒器，宽口、大肚、有盖、有提梁。），彤弓矢千」是也，纬书仿之而演为九耳。
二 被加九锡之人就是副皇帝 ，篡位是禅代的变异，曹魏首创，后世权臣效仿
古来只有禅让、征诛二局，其权臣夺国，则名篡弑，常相戒而不敢犯。王莽不得已，託于周公辅成王，以摄政践阼，然周公未尝有天下也。至曹魏则既欲移汉之天下，又不肯居篡弑之名，于是假禅让为攘夺。自此例一开，而晋、宋、齐、梁、北齐、后周以及陈、隋皆傚之。此外尚有司马伦、桓玄之徒，亦援以为例。甚至唐高祖本以征诛起，而亦假代王之禅。朱温更以盗贼起，而亦假哀帝之禅。至曹魏创此一局，而奉为成式者且十数代，历七、八百年，真所谓奸人之雄，能建非常之原者也。
三 篡位之前先做舆论准备，就是九锡文，也自曹魏始
每朝禅代之前，必先有九锡文，总叙其人之功绩，进爵封国，赐以殊礼，亦自曹操始。（案王莽篡位，已先受九锡，然其文不过五百馀字，非如潘勖为曹操撰文格式也。勖所撰乃仿张竦颂莽功德之奏，逐件铺张，至三、五千字，勖文体裁正相同。）其后晋、宋、齐、梁、北齐、陈、隋皆用之，其文皆铺张典丽，为一时大著作。故各朝正史及南北史俱全载之。
四 加九锡之人虽都是篡位，但也有不同之处
曹操立功汉朝，已加九锡、封二十郡、爵魏王、建天子旌旗、出警入跸，然及身犹不敢称帝。至子丕始行禅代。（操尝云「若天命在吾，吾其为周文王乎！」此可见其本志，非饰说也。又魏书「魏国既建，诸将皆为魏臣，独夏侯惇尚为汉臣，惇上疏『不敢当不臣之礼。』操曰『区区之魏，而敢屈君为臣乎？』是操为魏王时，犹与汉臣为同列也。）
司马氏三世相魏，懿已拜丞相，加九锡，不敢受；师更加黄钺，剑履上殿，亦不敢受；昭进位相国，加九锡、封十郡、爵晋公，亦辞至十馀次，晚始受晋王之命、建天子旌旗，如操故事，然及身亦未称帝。至其子炎始行禅代。
及刘裕则身为晋辅而即移晋祚，自后齐、梁以下诸君，莫不皆然，此又一变局也。
五 加九锡之人篡位的具体过程
1. 魏代汉
案裴松之三国志注，引魏略「曹丕受禅时，汉帝下禅诏及册书凡三，丕皆拜表让还玺绶，李伏等劝进者一，许芝等劝进者一，司马懿等劝进者一，桓楷等劝进者一，尚书令等合词劝进者一，刘廙等又劝进者一，丕皆下令辞之。最后华歆及公卿奏择日设坛，始即位。」此虽一切出于假伪，然犹见其顾名思义，不敢遽受，有揖让之遗风。
2.晋代魏
至司马炎既受禅，陈留王迁居于邺，以事上表，炎犹下诏曰「陈留王，志尚谦冲，每事上表，非所以优崇之也。自后非大事，皆使王官表上之。」及元帝南渡，营缮宫室，尚书符下陈留王出夫，荀奕奏曰「陈留王，位在三公之上，坐在太子之右，答表曰书，赐物曰与，岂可令出夫役？」以前朝残裔，而臣下犹敢为之执奏，可见是时尚有虞宾之意。 案山阳公（汉献）居河内，至晋时始罢督军，除其禁制，又除汉宗室禁锢。是逊位后，魏仍有人监之也。（案后汉书：东海王疆，沛王辅、东平王苍之后，至魏受禅，犹皆封为崇德侯。） 陈留王逊位后，晋令山涛护送至邺。琅邪王冑尝监守邺城。是晋于陈留王亦有监制之法。然皆未尝加害也。
3. 宋代晋
刘裕急于禅代，以谶文有「昌明之后，又有二王」之语，遂酖安帝而立恭帝，未几，即令逊位。有司以诏草呈帝，帝曰「桓元之时，天命已改，重为刘公所延，将二十载，今日之事，固所甘心。」乃出居于秣陵宫，裕封帝为零陵王。帝常惧祸，与褚妃自煮食于床前。裕使妃兄褚淡之往视妃，妃出与相见，兵士即踰垣入，进药于帝，帝不肯饮，曰「佛教自杀者，不得复为人身。」乃以被掩杀之。
4.齐代宋
萧道成以宋废帝无道，使王敬则结杨玉夫等弑之，迎顺帝即位。甫三年，即禅代，封顺帝为汝阴王，居丹徒宫，使人卫之。顺帝闻外有驰马声，甚惧。监者杀之，而以疾告，齐人赏之以邑。
5.梁代齐
萧衍以齐东昏无道，举兵入讨，奉和帝以号令。既围京师，东昏为黄泰平等所弑，衍入京，迎和帝至姑熟，使人假帝命以禅诏来，遂即位，封和帝为巴陵王。初欲以南海郡为巴陵国，使帝居之，因沉约言「不可慕虚名而受实祸」，乃遣郑伯禽进以生金，和帝曰「我死不须金，醇酒足矣！」乃引饮一升，伯禽就而摺杀之。
6.陈代梁
陈霸先既禅代，使沉恪勒兵入宫害梁敬帝，恪辞曰「身经事萧家来，今日不忍见如许事。」霸先乃令刘师知入诈帝，令出宫，帝觉之，绕床走，曰「师知卖我！陈霸先反！我本不须作天子，何意见杀？」师知执帝衣，行事者加刃焉，既而报霸先，曰「事已了。」
7.北齐代东魏
高洋将禅代，使襄城王昶等奏魏孝静帝曰「五行之运，迭有盛衰，请陛下法尧禅舜。」帝曰「此事推挹已久，谨当逊位。」又曰「若尔，须作诏书。」崔劼等曰「诏已作讫。」即进帝书之。帝乃下御座，入后宫泣别，皇后以下皆哭，帝曰「今日不减汉献帝、常道乡公（陈留王）。」遂迁于司马子如宅。洋常以帝自随，竟遇酖而崩。
8. 北周代西魏 宇文泰在西魏，以孝武帝宫闱无礼，使人酖之，而立文帝。文帝崩，立废帝。帝因泰杀元烈，有怨言，泰遂废之，出居雍州廨舍，亦以酖崩。（北史不载，事见通鑑）泰复立恭帝，即位三年，泰死，其从子护当国，使帝禅位于泰子觉，觉封帝为宋公，出居大司马府，寻崩。（诸书皆不载其死状，然正月封而二月薨，想来亦非善终也）
9. 隋代北周
杨坚因周宣帝崩，郑译等矫诏，使坚受遗辅政，立静帝，年八岁，坚即诛戮宇文氏。未几，亦假静帝禅诏，夺其位，封帝为介国公，邑万户，上书不称表，答表不称诏，北史谓有其文，事竟不行。是年二月逊位，五月即殂，周书云「隋志也。」则亦不得其死也。
10. 唐代隋
唐高祖兵入长安，立恭帝。次年亦以恭帝诏禅位，封恭帝为酅国公，至明年五月始殂，隋书、北史、通鑑俱不言其死状。
11. 后梁代唐
朱温逼唐昭宗迁洛阳，使蒋元晖弑之，而立哀帝。帝封温爵魏王，以二十一军为魏国，备九锡。温怒，不受。使人告蒋元晖与何太后通，遂杀元晖，弑太后。哀帝使宰相张文蔚等，押传国玺、玉册、金宝、仪仗、法物至汴劝进，温遂即位，封哀帝为济阴王，次年正月，弑之。
